Интересные мысли

• "Самый тяжелый урок в жизни - это научиться выбирать, по какому мосту переходить, а какой сжигать" - Дэвид Расселл
• "Самая трудная вещь в мире - знать, как делать что-то, и наблюдать за тем, как кто-то другой делает это не правильно, без комментариев." - Т. Г. Уайт
• "Слишком много людей думают о безопасности, вместо того, чтобы думать о возможностях - похоже они больше бояться жизни чем смерти" - Джеймс Ф. Бёрнс
• "Время от времени люди спотыкаются об истину, но большинство из них поднимаются и спешат дальше, как будто ничего плохого не случилось" - сэр Уинстон Черчилль
• "Заботься более о своем характере, чем о своей репутации, потому что твой характер это то, что ты есть на самом деле, а репутация - то, что думают о тебе другие" - Джон. Р. Вуден

Завершенное событие

Божье Слово требует, что Христиане должны настойчиво стремиться жить в мире с друг другом (Мтф. 5:9; Ин. 17:20-23; Рим. 12:18; Еф. 4:11-3) и когда возникают дискуссии, то мы должны решать их в соответствии с принципами установленными Писанием (Пр. 19:11; Мтф. 5:23-25; 18:15-20; 1Кор. 6:1-8; Гал. 6:1). Эти заповеди и принципы распространяются на всех христиан и абсолютно необходимы для благосостояния и работы церкви, а также для расширения христианского сообщества. Поэтому, если у нас есть конфликт с кем-либо из христиан, или, если мы рассматриваем вопрос о поведении другого человека, то всегда должны стараться следовать по следующему пути:

1. Пострадавший или участник конфликта должен молитвенно исследовать самого себя и взять ответственность за свой вклад в проблему (Мтф. 7:3-5), и он должен молитвенно исследовать, чтобы распознать - является ли это настолько серьезным, что не может быть упущено из виду (Пр. 19:11; 12:16; 15:18; 17:14; 20:3; Еф. 4:2; Кол. 3:13; 1Пет. 4:8 ).
2. Если проступок настолько серьезный, что его невозможно пропустить, то пострадавший или участник должен пойти, если потребуется то несколько раз, и поговорить с противной стороной, чтобы попытаться решить вопрос лично и конфиденциально, первым признавая свой проступок (Мтф. 18:15).
3. Если виновник не слушает, и если проблема настолько серьезная, что ее невозможно упустить из вида, то пострадавший или участник должен вернуться с одним или двумя другими людьми, которые попытаются помочь противоборствующим сторонам преодолеть их противостояние (Мтф. 18:16), этими людьми могут быть члены или служители церкви, а также другие уважаемые христиане в сообществе.

Важное событие (4 из 5)

Каждый из нас встретит важные события. Поэтому, мудрость в том - быть готовыми к этому так, чтобы знать что делать, до того как это произойдет. Готовность к важным событиям сегодня, будет полезна завтра. Важные события будоражат нас и когда мы взбудоражены, мы не всегда мудры и благочестивы. «Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией.» (Иак.1:19-20). Поэтому, есть последовательность шагов - первый, второй, третий.

Грех уродлив и разрушителен. Великий грех или множество грехов, могут быть отвратительными и подавляющими. Необузданный грех калечит и убивает. Он может затронуть физические тела и взаимоотношения. Это реальные чрезвычайные ситуации, которые требуют от нас высочайших духовных навыков, которые, в свою очередь, опираются на крепкий фундамент нашего доверия Господу и послушания Ему. Он сказал нам в Своем Слове, и мы дали клятвенное обещание (т.е в крещении), следовать за Ним туда, куда бы Он нас не повел. «Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.» (Лук.6:27-31)

Намеренно или непреднамеренно, но наши грехи, или грехи других людей, могут быть разрушительными. Тем не менее, эти трудности являются неотъемлемой частью Божьего освящения в нашей жизни. В своей жизни Иосиф столкнулся с целым рядом «важных событий», которые произошли в результате греховных действий его братьев против него. Читая историю Иосифа мы видим, что «Бог был с ним.» В конце концов, Иосиф мог сказать своим братьям: «не бойтесь, ибо я боюсь Бога; вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей; итак не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их и говорил по сердцу их.» (Быт.50:19-21). Действительно, ап. Иаков дает нам замечательное предостережение, «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.» (Иак.1:2-4)

Поэтому, даже в «важных событиях», особенно в «важных событиях», Бог всегда остается всесильным, всемудрым и Он любит тебя. Это часть Его плана, чтобы преобразовать тебя в образ Христа. Carpe diem (лови момент). Узнавай руку Божью во всем. Выучи все уроки, которым Бог учит тебя (так, чтобы они не повторялись). Имея такие напоминания и перспективы к лучшему, начинай разбираться с «важными событиями». Теперь, ты должен пойти и разобраться с «важными событиями» также, как и с «событиями», только с еще большей настойчивостью; придавая этому еще большее значение. Серьезному греху должно противостать с истиной и благодатью. Ты должен ожидать, что это будет болезненно, но всегда есть средства против серьезных заболеваний. Помни, что Божья благодать всегда больше, чем все грехи и ты призван к тому, чтобы подражать Богу. Бог не закрывает глаза на грех, Он разбирается с ним. 

"Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.

Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.

Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.

Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших." (1Пет.2:21-25)

Мы готовимся встретить «важные события», научившись справляться, Божьими методами, с рутиной «событий». Верность в малом, всегда ведет к верности в большом (т.е когда мы, библейским способом, учимся разрешать наши "ядерные" конфликты в семье). Мы никогда не сожалеем о том, что сделано Божьими методами; но всегда сожалеем о том, что сделано нашими собственными методами. «Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.» (1Пет.3:8-9)

Продолжение следует ....

Не событие вообще (3 из 5)

В порядке вещей есть много событий, которые сравнительно незначительные и на них не стоит обращать внимания. Некоторые грехи незначительны; будьте к ним снисходительны. Также, происходят несчастные случаи - нет греха, нет злой воли - просто несчастный случай. Как сказал комик Стивен Райт: «Вы не можете иметь все; куда бы вам положить это?». Также и вы не можете справиться со всем, у вас просто нет времени. Хотя мы не должны «скрывать грех», тем не менее есть много грехов, которые должны быть покрыты любовью. Смиритесь с этим. Я имею ввиду то, чтобы с готовностью выбросить это и забыть об этом. Это не событие вообще. Пусть скольжение продолжается. Каждый (включая вас) будет счастливее если сделает это. Очень скоро вы сами будете нуждаться в такой же благодати, так, что не скупитесь на то, чтобы покрывать любовью.

Теперь - одно предостережение. Так как мы не должны превращать событие в важное событие, нам также не следует превращать подлинное событие в не событие вообще. Если есть значительный грех или ущерб, то мы не должны (во имя благодати) оправдывать грехи, которые могут причинить или причиняют реальную боль людям. Нам по-прежнему нужно быть мудрыми в нашей оценке событий. Поэтому, если вы не можете просто отпустить это, тогда необходимо пойти к вашему брату или сестре и решить вопросы библейским способом.(Мтф. 5:24; 18:15.) « Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие.» (Евр.12:14-15).

Есть много событий, которые происходят, и которые, на самом деле, «не событие вообще». Однако, если они происходят вновь или периодически повторяются, то они могут стать, в действительности, «событием» или даже «важным событием». Как говорится в старой поговорке: «Друзья приходят и уходят, а враги накапливаются». Чтож, это справедливо в отношении некоторых мелочей, они могут накапливаться. Если они происходят, то мы должны что-то с этим делать. Бог призывает нас быть мудрыми в двух направлениях. Но позвольте начать вот отсюда, «но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.» (Еф.4:32); «Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры.» (1Пет.3:8); «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.» (1Пет.4:8).

Событие (2 из 5)

Эти советы не предназначены для того, чтобы быть исчерпывающими, но скорее всего они провоцируют и заставляют думать. Намного больше можно было бы сказать в той или иной ситуации. Для каждого из нас вопрос в том, чтобы посмотреть прежде чем рвануть вперед; подумать и помолиться прежде чем сказать. «Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию»(Рим.14:19). Так как вы посвятили себя, чтобы быть учеником Иисуса и Его слова,  и «послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1Пет. 1:22).

Почти каждый из нас лгал, воровал, мошенничал, сплетничал, принимал сплетни, выдумывал, пустословил, не верно понимал, терял самообладание и т.д. Вы получили идею. Мы живем в падшем мире и когда мир пал, мы пали вместе с ним – мы и наши дети. Это значит, что мы, время от времени, будем делать другим то, что не будет для них благом и причинит им боль. Обратной стороной этого является то, что другие люди будут также обходиться и с нами. Наши дети будут так поступать с другими детьми и другие дети будут поступать также с нашими детьми. Это человеческие условия, поэтому не удивляйтесь этому. Иногда, это делается сознательно и намеренно, иногда невольно и не преднамеренно. Грех, даже не преднамеренный, всегда причиняет боль.

Теперь, если что-то произошло и причинило значительную боль, то нам необходимо оказать первую помощь. Давайте успокоимся так, чтобы всем нам мыслить правильно; всё, возможно, будет хорошо. Контекст происходящего и перспектива к лучшему послужат нам во благо. Может это произошло именно так, как они сказали, и, возможно, это еще не конец истории. До тех пор пока мы не уверены, что знаем наверняка, мы не знаем точно, что же произошло. Книга Притч полна советов на этот счет, но позвольте начать с этого, «Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его» (Пр. 18:17). Теперь сбавьте обороты, «Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.» (Пр.15:18)

Важно, что бы мы не превращали «событие» в «важное событие». Несколько непринужденных разговоров в самом начале (в большинстве случаев) могут разрешить конфликт, что позволит нам двигаться дальше. Поспешные выводы, как правило, вводят в заблуждение, и большинство из нас, к несчастью, либо делали их, либо обретали их. Слишком часто то, что начинается как маленькое событие превращается в важное событие, потому что наша установка имеет такой вот порядок: стрелять, готов, цель. Не позволяйте кругу расширяться. Поговорите только с теми, кто задействован в том, что случилось (т.е если только один человек причастен к этому, то поговорите только с ним), если только вам не потребуется кто-то, кто обладает реальной мудростью или вам потребуется записать ваш разговор для разрешения конфликтов. Иногда есть внятное объяснение тому, что произошло. Много раз люди будут признавать их грехи и ошибки, просить прощение, и тогда мы может двигаться дальше. Дайте место Божьей благодати.

Событие событию рознь, но будьте милосердны. Да это правда, что против вас могут согрешить вновь, но Иисус напоминает нам: «Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему.» (Лук. 17:3-4). Это то, что происходит в семье, и мы, как братья и сестры во Христе, являемся семьей. 

Событие, не событие вообще или важное событие

События происходят, многое происходит постоянно. Молоко вытекает, все уже сказано, людям больно. Ваш ребенок бьет моего ребенка, предположения сделаны, суд завершился. Конфликт неизбежен. Но все события не равны по значению. Поэтому, каждое происходящее событие заслуживает соответствующего ответа. Наша главная ответственность - понимать суть событий. Это требует мудрости. Это может привести к действию или бездействию, но, определенно, не к безразличию. Когда определенные события происходят нам нужно приступить к сортировке, т.е нам необходимо решить, что делать в первую очередь. Должны ли мы побухтеть, чтобы получить материнский поцелуй, группу поддержки, колики или операцию? Событие, которое произошло, было ли оно просто событием, или оно вообще не было событием, или оно было важным событием? Если это было просто событие тогда справиться с ним. Если оно не было событием вообще, то оставить это. Если это было важным событием то, есть что-то важное, что необходимо сделать. Вдохни поглубже. Думай. Задай вопросы. Получи совет. В дальнейших трех постах поговорим о каждой из этих категорий подробнее.