Острая сабля

"... но не за­бы­вай­те при этом раз­ви­вать и ва­ше­го вну­трен­не­го че­ло­ве­ка, - я го­во­рю о серд­це ва­шем. Как тща­тель­но за­бо­тит­ся офи­цер, что­бы са­бля его была все­гда хо­ро­шо от­то­че­на и ярко бле­сте­ла; ма­лей­шее пяныш­ко на ней ста­ра­ет­ся он уда­лить. Пред­ста­вляй­те же себе, что вы - меч и ору­дие Гос­по­да - ору­дие, из­бран­ное Им для про­сла­вле­ния Сво­е­го Име­ни. От чи­сто­ты и со­вер­шен­ства ору­дия в выс­шей сте­пе­ни за­ви­сит и успех дела. Гос­подь бла­го­сло­вля­ет не столь­ко бле­стя­щие спо­соб­но­сти, сколь­ко стре­мле­ние упо­до­бить­ся Хри­сту. Дей­стви­тель­но, та­кой про­по­вед­ник есть мощ­ное ору­жие в ру­ках Гос­по­да". Р. Макчин.

О святости

"Искать великого Творца, восхищаться им и любить Его деяния - вот высшая форма и лучшая сторона святости." Ричард Бакстер

Рискованное дело

Церкви могут быть трудным местом – трудным, потому что они вовлекают людей – грешных, разбитых и слабых. Никто  из нас не является исключением из этого списка. Хотя, мы видим слабости недостатки в других прежде, чем обнаружим их у себя. Возможно, Бог уже совершил определенный труд, чтобы преобразовать нас. Возможно, мы обрели благодатное влияние тех, кто шел впереди нас. Церковь – это приемная семья; мы принимает тех, кого Бог посылает нам. Бог принимает нас такими какие мы есть и приводит нас туда, где мы должны быть. Кроме того, мы принимаем других людей во имя Христа, любим их, служим им и ухаживаем за ними. Это рискованное дело, также, это может быть грязным делом, но это то дело, которое Иисус доверил нам, и к которому призвал нас. Он призвал амморальных и нечистых; «И такими были некоторые из вас»(1Кор. 6:9-11)

Иисус сказал: “Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.” (Мтф. 11:28-30) Более того, Его Слово также наставляет нас: “Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.” (Евр. 12:12-13)

Плач о грехах своих

"Не за то, братья, будем мы осуждены на вечном суде, что не совершали мы чудес, что не богословствовали, но за то будем осуждены, что не плакали о грехах своих... Вот где начинается наше спасение или завязывается узел нашей погибели. Мы о многом плачем: плачем об утратах своих, плачем об оскорблениях, которые нам наносят люди, плачем мы о болезни, плачем о различном, многообразном горе, которое встречается нам в течение жизни. И мы не видим, что болезнь, и горе, и страдание, и утрата - все они могут быть чисты и могут быть звеном, которое соединяет нас и с Богом, и с людьми. Но одно мы забываем: забываем, что есть грех в нашей жизни, делаемся к нему нечуткими, забываем его легко, скорбим о нем мало. А вместе с тем, это - единственное несчастье человеческой жизни. Все остальное может быть чисто, грех темен. Грех оскверняет, грех убивает человека, и не только его одного, даже не только его сообщников во грехе - убивает он человеческие и Божеские отношения…  Какой бы мы ни совершили грех, первое, чего мы ищем, чего мы хотим, это закрыться от Бога: как бы Бог этого не знал! как бы Он этого не приметил, как бы Он это забыл!" Иоанн Листвичник

Реформа сердца

"Если Богу будет угодно реформировать служителей, чтобы те ревностно и верно исполняли вверенное им служение, то и прихожане тоже будут реформированы. Любая церковь будет либо расти, либо вырождаться, - не в смысле материальных ценностей или мирской славы, но в познании, духовном рвении и способности к совершению труда, - в зависимости от того возрастают или деградируют в этом отношении ее служители". Ричард Бакстер.

Интересные мысли

• "Самый тяжелый урок в жизни - это научиться выбирать, по какому мосту переходить, а какой сжигать" - Дэвид Расселл
• "Самая трудная вещь в мире - знать, как делать что-то, и наблюдать за тем, как кто-то другой делает это не правильно, без комментариев." - Т. Г. Уайт
• "Слишком много людей думают о безопасности, вместо того, чтобы думать о возможностях - похоже они больше бояться жизни чем смерти" - Джеймс Ф. Бёрнс
• "Время от времени люди спотыкаются об истину, но большинство из них поднимаются и спешат дальше, как будто ничего плохого не случилось" - сэр Уинстон Черчилль
• "Заботься более о своем характере, чем о своей репутации, потому что твой характер это то, что ты есть на самом деле, а репутация - то, что думают о тебе другие" - Джон. Р. Вуден

Кого мне послать?

"И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня".

Исаия 6:8

Я глубоко тронут тем, что Богу самому приходится звать со своего престола: "Кого Мне послать?" О Господь, неужели нет добровольцев для Твоего служения? Все эти священники и сыновья Аарона - неужели ни один из них не хочет возвещать твою весть? Нет, ни один!

Печально, что в Церкви Божьей есть многие мужчины и женщины, кажущиеся неспособными к делу Господнему, которые никогда не вызываются пойти. Среди всех этих спасенных ни одного добровольца, желающего пойти к язычникам? Тысячи из нас работают дома. Неужели никто из нас не призван пойти на чужбину? Никто из нас не хочет понести Евангелие в дальние страны света? Получит ли Бог ответ на свой вопрос: "Кого Мне послать?"

Есть много людей, называющих себя христианами, которые зарабатывают деньги, становятся богатыми, живут припеваючи. Неужели нет никого, кто готов сказать: пошли меня. Ради торговли многие предпринимают дальние поездки, почему бы не ради Господа? Ах, я не хочу расспрашивать причины; Господь Сам видит сердца.

Но там были Серафимы. Почему Господь не послал их? Ах, братья, Он мог бы сделать это; но Ему было угодно через юродство Евангелия спасти тех, кто уверует, а посланниками должны быть спасенные люди. Это очень большое снисхождение со стороны Бога, что Он избирает для Своего служения людей и оказывает нам честь тем, что мы можем носить Его сокровище в глиняных сосудах. Нам следовало бы радоваться этому. Но очень печально, неописуемо печально, что через мириады послушных серафимов Божий зов проник к непослушным людям: "Кого Мне послать? и кто пойдет для нас?"

Чарльз Сперджен.

О благодарности

"0дин же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога".

Евангелие от Луки 17:15

Число тех, кто просит, обычно больше, чем число тех, кто благодарит. Все прокаженные просили. Какими слабыми и хриплыми ни стали бы их голоса вследствие болезни, они все же кричали все вместе: "Иисус Наставник, помилуй нас!" Но когда наступило время прославлять и хвалить Бога, то только один из них нашел слова благодарности. Можно подумать, что все молящиеся выражают впоследствии благодарность. К сожалению, это не так. Многие люди молятся, когда они больны или близки к смерти; а когда выздоравливают, смертельно заболевает их благодарность.

Как обстоят дела с вами, с теми, кто принадлежит к народу Божьему? Боюсь, что вы и молитесь мало - а как насчет благодарности? В своей комнате мы молимся часто, но достаточно ли мы благодарим? Просьбы - для времени, а прославление и благодарение - для вечности. Поэтому благодарение должно занимать первое место.

Естественно, когда нищий просит; но я думаю, что это жалкий нищий, если он, получив милостыню, не поблагодарит дающего. За просьбами должна немедленно следовать благодарность.

Ты страдаешь вследствие потери денег, нищеты, болезни ребенка или каких-либо иных страданий. Ты начинаешь молиться, и я далек от того, чтобы осуждать тебя за это. Но можно ли всегда только молиться, только просить о чем-то, неужели нет ничего, за что ты мог бы благодарить и славить Бога?

Когда Иисус сказал: "Пойдите, покажитесь священникам", тогда ни один не остался, все побежали выполнять это указание. И только один вернулся к Иисусу, чтобы прославить Его имя.

Так и сегодня. Как мало возносится хвалы Богу, как мало вы бросаетесь к ногам Иисуса, как редко появляется чувство желания петь песни хвалы тому, кто так много сделал для нас!

Чарльз Сперджен.

Разве рука Господня коротка?

"И сказал Господь Моисею: разве рука Господня коротка?"

Числа 11,23

Часто Церковь Божия ведет себя так, будто она уверена в том, что рука Господня коротка. Правда, она верит, что когда-то Божья рука была настолько сильной, что за один день через простую проповедь Петра побудила к покаянию три тысячи человек. Она верит, что Бог некогда был столь могущественным, что бедные, необразованные евангелисты могли дискутировать с учениками Сократа и были в состоянии свергнуть богов язычников. Она верит во все это и все же часто действует сегодня так, словно Евангелие стало бессильным и Дух Божий совершенно покинул ее! В те первые свои дни церковь посылала своих миссионеров на край света. Они не имели средств и часто отправлялись в путь без сумки и мешка, твердо веря, что Тот, Кто призвал их на служение, позаботится и об их пропитании. Они рисковали жизнью, но приобретали и много душ для Христа, и почти не было такого места на земле, известного людям в то время, где бы ни проповедовалось бы имя Иисуса Христа. А мы - испорченные сыновья прекрасных предков - мы боимся доверяться Богу. О, если бы у нас было больше людей, призванных Богом, которые проповедовали бы Евангелие с верою в его духовную силу, с уверенностью в том, что Дух Божий будет с ними! Сомнения, опасения, расчеты, умные планы слишком большого числа христиан подтверждают мое утверждение, что Церковь Божия верит в то, что рука Господня коротка. О Сион, перестань подсчитывать свои войска, так как твоя сила - это твое бессилие; перестань подсчитывать свои богатства, так как твое богатство заключалось часто в твоей бедности, и твоя бедность - в твоем богатстве. Не думай об образовании или красноречии твоих благовестников: ведь так часто эти вещи мешают вечному Богу! Наоборот, действуй, веруя в простоте сердца в Его обетования, и ты увидишь, сдержит ли Он слово свое.

Чарльз Сперджен

Интересные мысли

• Блажен человек, кто не имея, что сказать, воздерживается от того, чтобы говорить очевидные факты. Джордж Элиот

• Пора прекратить разговор, когда другой человек утвердительно кивает головой, но при этом ничего не говорит. Генри С. Хаскинс

• Ничто так не привязывает человека к человеку, как частое перетикание наличных из рук в руки. Вальтер Р. Сиккерт

• Прежде чем использовать изысканное слово, приготовьте для него место. Иосиф Джуберт

• Назаслуженная хвала - замаскированная сатира. Бродхерст